Vintersalme til styrkelse af sjæl, sind og hjerte

Winter is coming, sagde vi, da Trump blev genvalgt.

Det viste sig at holde mere stik, end vi troede.

Så nu er det tid til styrkelse af sind, sjæl og hjerte. Tid til at mindes om at intet mørke, ingen kulde, ingen ondskab kan vare ved. Lyset, varmen og kærligheden vil altid komme igen.

Så derfor kommer her som balsam på martrede sind, urolige sjæle og bange hjerter Brorsons vidunderlige vintersalme “Her vil ties, her vil bies”.

Blot husk at opgaven denne gang ikke at være tavs eller at vente. Opgaven nu er at råbe op, sige fra og handle.

Men alligevel kan vi med fordel synge med på nedenstående.

Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redaktør på Danmarksbloggen.dk

1

Her vil ties, her vil bies,
her vil bies, o svage sind!
Vist skal du hente, kun ved at vente,
kun ved at vente, vor sommer ind.
Her vil ties, her vil bies,
her vil bies, o svage sind!

2

Trange tider langsomt skrider,
langsomt skrider. Det har den art.
Dagene længes, vinteren strenges,
vinteren strenges. Og det er svart.
Trange tider langsomt skrider,
langsomt skrider. Det har den art.

3

Turteldue, kom at skue,
kom at skue! Bag gærdet hist
dér skal du finde forsommers minde,
forsommers minde, alt grøn på kvist.
Turteldue, kom at skue,
kom at skue bag gærdet hist!

4

Eja, søde førstegrøde,
førstegrøde af bliden vår!
Lad det nu fryse, lad mig nu gyse,
lad mig nu gyse. Det snart forgår.
Eja, søde førstegrøde,
førstegrøde af bliden vår!

5

Due, kunne du begrunde,
du begrunde, hvad der nu sker!
Kulden den svækkes, blomsterne dækkes,
blomsterne dækkes, jo mer det sner.
Due, kunne du begrunde,
du begrunde, hvad der nu sker!

6

Kom, min due, lad dig skue,
lad dig skue med olieblad!
Se! nu er stunden næsten oprunden,
næsten oprunden, som gør dig glad.
Kom, min due, lad dig skue,
lad dig skue med olieblad!

Anmeldelse: ”Glade dage”

Hvis tiden kalder på noget, så er det Beckett. Det ved man på Folketeatret, hvor der i lørdags var premiere på et af Samuel Becketts mesterværker, nemlig ”Glade Dage” – og sikke en oplevelse:

To timer i selskab med et drama lige så nådesløst, som verden er det, og lige så uundgåeligt som den ilmarch på stedet, der er livets grundvilkår. Og det uanset om man som Winnie synger Franz Lehárs kærlighedsduet i valsetakt fra operetten ”Den glade enke” – den om de tavse læber, der fortæller hele historien. Eller om man som hendes mand Willie har salmen ”Altid frejdig, når du går” som sin aftensang, inden klokken ringer.

På originalsproget hedder Lehárs vals ”Lippen schweigen”, og det er en meget bedre titel end den danske ”Enkevalsen”. For i de to ord har Beckett lagt nøglen til at forstå dette skuespil. For nok er lyde både det første og det sidste, som vi hører i livet. Men alligevel er tavsheden det eneste, som vi har tilbage, når vi sidder fastlåst i tilværelsens sanddynge, og egentlig kun har den lange, mørke og frysende nat at vente på, mens vi stirrer stramt foran os med sammenknebne læber.

Men indtil da skal der pludres på livet løs – og det gør Winnie, som vi møder i en verden, hvor katastrofen – eller bare livet – ER indtruffet, så hun sidder begravet til taljen i en skråtliggende gul sanddynge i et bombet hus under en brændende sol, mens hendes mand skiftevis sover på en sofa, solbader, onanerer, går ned i hullet – eller bare er helt væk, også fysisk.

For mentalt er Willie borte hele tiden, selvom det ifølge Winnie er lykke nok bare hun ved, at han kan høre hende. Det hverken kan eller vil han så altid. Willie spilles med smæld og stor sikkerhed af Bo Skødebjerg – og al ære til ham.

Men det er Lone Rødbroe, som står – eller rettere sidder midt i det hele i en titanisk præstation, der burde kaste en Reumert af sig.

Ene kvinde på scenen formår hun nemlig i små to timer at gestalte en Winnie, der spejler hele menneskehedens vej fra vugge til grav, fra søde drømme og det første kys til det sidste rædselsskrig og længslen mod den afslutning, som ender med at blive den store nåde, når lyset endelig slukkes – og vi forstår, at en eneste brøkdel af et sekund netop ER forskellen på livet og døden.

I første akt har Winnie så til beskæftigelse diverse rekvisitter, som hun fremdrager fra sin sorte pose – en kam, en tandbørste, en læbestift, et spejl – og en revolver. Alle sammen ting, som giver et øjebliks flugt fra den meningsløshed og det forfald, som er vores alles lod – og som kun få vælger aktivt at slippe væk fra. Winnie lader også revolveren ligge – ligesom hun dropper at bede.

I anden akt kan hun heller ikke folde sine hænder i bøn mere, eller tage sine læsebriller og sin fine hat på. Hun er også blevet enke, men ikke vidende derom. Til gengæld ved hun, at hun ikke længere kan få fat på hverken Willie eller i noget i posen, da hun nu sidder i skidt til halsen.

Så hun må, som de fleste af os, der bliver gamle nok, opleve, hvordan først kræfterne, så evnerne og til sidst sanserne forlader os, så vi til sidst kun har netop hørelsen – og minderne tilbage om et liv fuldt med glade dage, som Winnie så insisterer på fortsætter.

For alle dage er glade dage ifølge Winnie, der med lige dele mod, vrede og vemod klamrer sig til illusionen om glæden trods alle skuffelserne. Trods faktummet at vi alle altid er helt alene i verden. Trods hendes almenmenneskelige blanding af manglende evne til at se virkeligheden i øjnene kombineret med en vanvids-optimisme, der er hinsides ethvert lyserøde-briller-perspektiv.

En cocktail der er lige så absurd, som den er et billede på menneskeheden, og som Lone Rødbroe – selvom hun kun har sin stemme og sin ansigtsmimik – serverer i et sprudlende overflødighedshorn, hvor vi griner, gyser og genkender os selv og hinanden.

Jeg har sjældent været så begejstret for et teaterstykke og en skuespillerpræstation som i lørdags på Folketeatret, og de lange, stående klapsalver var mere end fortjente i denne fejende og flotte fortolkning af Becketts ”Glade Dage”.

Forestillingen får derfor seks ud af seks spilledåser, som den Winnie også har i sin sorte pose, og som netop spiller Lehárs smægtende valsemelodi om de tavse læber. For som Winnie sidder fast dér i sanddyngen, sådan sad vi i publikum også fast i beundringen, benovelsen og betagelsen af Lone Rødbroes titaniske præstation.

Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redaktør på Danmarksbloggen.dk

Anmeldelse: Begyndelser

Der er film, som man hurtigt regner ud. Jeanette Nordahls ”Begyndelser”, som har premiere i dag, er en af disse.

Men de manglende overraskelser og ikke-eksisterende plot-twists gør ingenting. Ja, faktisk er det filmens styrke, at den er så tro mod livet, som tilværelsen er, når alt vendes på hovedet, og ulykken sker – og senere når chokket over en uventet hændelse har lagt sig, og de involverede skal lære at være i en ny virkelighed.

Her handler det om, at Ane (spillet overlegent driftssikkert af Trine Dyrholm), som ellers er i sin bedste alder, og har stor akademisk succes, rammes af en blodprop. Det får selvfølgelig voldsomme konsekvenser for hende selv, men også for de to døtre, som hun har sammen med manden Thomas (spillet lige så sikkert af David Dencik).

Thomas har så – med Anes vidende – fundet en anden, som han planlægger at flytte sammen med, så snart de har fortalt deres to døtre, at de skal skilles. Men blodproppen udsætter det hele.

Hvad der så sker, og hvordan de forskellige håndterer at være i den nye virkelighed, skal man se filmen for at finde ud af. Men lad det være sagt med det samme: Der sker ingenting, som ikke kunne ske, hvis ulykken ramte dig, mig eller nogen, som vi kender.  

For filmens helt store styrke er, at der intet ekstra drama er, ingen action for dens egen skyld og følelserne er på ingen måde skruet op. Alt er fortalt i et roligt tempo, og alt er så hverdagsagtigt, så realistisk, så knugende som livet og virkeligheden selv. Det er det, som hedder en god film.

Og det understreges af de gode skuespilspræstationer.

Johanne Louise Schmidt spiller kæresten Stine, og det gør hun godt. Det eneste ærgerlige er, at man ikke får set hende mere, så hun kan vise andre sider af karakteren end blot at være faderens forstående kæreste. Omvendt er der måske netop en pointé i at fremstille Stine som en funktion, mere end som et helt menneske.

Og så spiller Dyrholm og Dencik som sagt ægteparret Ane og Thomas, der står foran at skulle skilles. Scenerne med de to alene er som at løfte et klasse-kammerspil på teatret over til lærredets store flade. Det gnistrer og sprudler imellem dem, også når de ikke siger noget.

Men også parrets to børn er fantastiske:

Luna Fuglsang Svelmøe, der spiller lillesøsteren Marie, som er meget glad for sin hvid-orange klovnefisk, der naturligvis hedder Nemo, og som, indtil det hele vælter, har en hverdag med godnatkys og omsorg, inden hun alt for tidligt skal ud af det trygge akvarium og lære at svømme i det store hav aka navigere i at mor, tilværelsens faste punkt, ikke længere er sig selv.

Det samme skal storesøsteren Clara, der spilles af Bjørk Storm, og som er et stjernefrø i svøb, når hun viser, hvordan det er at være ung og sårbar og på kanten til voksenlivet – og på den ene side have brug for at gøre opgør mod moderen, men på den anden også føler ansvaret for moderen sammen med sorgen og angsten for fremtiden.

Scenen, hvor moderen er kommet på sygehuset, og ligger passiv i sengen, og Clara holder masken, mens hun inde på stuen, inden hun bryder grædende sammen, da hun er alene udenfor døren, er for mig filmens mest gribende. Måske fordi jeg dér endelig fik et billede på, hvordan min datter må have set ud, må havde grædt efter hun havde lukket døren, da jeg var indlagt i et alvorligt ærinde, da hun var på samme alder.

Men der er mange stærke scener, mange gribende øjeblikke, mange oprørende intermezzoer, hvor man tænker ”Det kan jeg godt forstå”, ”Sådan var det også for mig/os” eller ”Det der kunne jeg aldrig finde på”.  Det sidste er især, når Ane er urimelig overfor børnene. Men man skal passe på med at dømme. Ingen ved, hvordan man reagerer, når man møder livet i al dets magtesløshed.

For vi vil så gerne have kontrol over det hele. Men det har vi ikke. Vi kan kun være dér for hinanden undervejs i livet, er budskabet i ”Begyndelser”. Sådan en ting som en happy end eller en unhappy end findes i øvrigt heller ikke. Livet går hele tiden videre, og med os bærer vi vores tab og vores sorg, men også vores glæde, lykke og især de mennesker, som vi knytter os til undervejs.

Danmarksbloggen giver derfor ”Begyndelser” fem ud af seks krykker, som dem vi alle sammen behøver i livet, nogle gange fysisk, men altid og ret ofte mentalt, hvor vi giver dem til hinanden, når vi accepter, rummer – og ja, elsker. Det er en stille og stærk film om at komme fra katastrofe og konflikt til forløsning og forsoning.

Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redaktør på Danmarksbloggen.dk

Hvad sker der, hvis Trumps USA angriber Grønland?

Der er kun ét spørgsmål at stille i disse dage:

HVAD SKER DER, HVIS TRUMPS USA ANGRIBER GRØNLAND? VIL DE ANDRE LANDE I EU OG I NATO KOMME OS I KONGERIGET DANMARK TIL HJÆLP?

Stort set samtlige vestlige ledere har været ude og sige, at de bakker op om Grønlands og Kongeriget Danmarks territoriale grænser og folkeretslige ret til at bestemme selv.

MEN hvad sker der, hvis de amerikanske styrker pludselig står på indlandsisen?
Hvad sker der, hvis Trump samtidig stiller sig op på talerstolen i Det Hvide Hus, og siger, at USA nu har overtaget Grønland?
Hvad sker der, hvis sagen tages op i FN – uden at USA´s FN-ambassadør så meget som ryster på det rigtige i, at USA har overtaget Grønland?

Det er Danmarksbloggens frygt, at der sker absolut INGENTING.

Jo, altså, der vil komme noget brok fra de andre vestlige lande og ledere. Måske endda skarp kritik af USA´s præsident Trump.

Men ellers sker der ingenting. Ingen sanktioner, ingen militær hjælp, ingenting.

For ingen ønsker for alvor at lægge sig ud med Trump, selvom det er tydeligt, at samme Trump er mere som Putin og andre despotiske diktatorer og tyranner, end han er forkæmper for Den Frie Verden og de liberale frihedsrettigheder.

Og nok er næsten alle i Kongeriget Danmark enige og forhåbentlig også klare på at kæmpe for Grønland, men vi kan ikke gøre meget uden hjælp fra vores venner.

Men alle de store europæiske lande vil sidde og skutte sig – og tale om at se ”helheden” i det – og at vi også skal tænke på det fremtidige forhold til USA. Men en fremtid, som baserer sig på at danse efter en tyrans luner, er en fremtid i ufrihed og slaveri.

De må have godt gang i popcornene i Moskva, Beijing og de andre steder, hvor Trumps despotiske åndsfæller hersker. For lige nu er Vesten i gang med at implodere indefra – antændt og vedligeholdt af den orange lunte i Washington D.C.

Det er i sandhed sorte tider.

Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redaktør på Danmarksbloggen.dk

Dejlig er den himmel blå – alle 19 vers

Grundtvig har skrevet mange salmer – også mange lange salmer.  En af de længste er dog ”Dejlig er den himmel blå”, som i sin fulde længde har hele 19 vers – og ikke kun de syv, der står i salmebogen.

Hele den lange salme kan læses her – og er faktisk en legende på vers om de tre vise mænd, Jesusbarnet og hvad vi alle sammen kan lære af hele den historie. En legende med rødder i både jødedom og kristentro …

For i dag er det Hellig Tre Kongers Aften, så det er først nu, at julen slutter. Det kan man jo tænke over, mens man læser – eller måske ligefrem synger sig igennem de mange vers, som Grundtvig skrev i 1810. Se nedenfor:

Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redaktør på Danmarksbloggen.dk

  1. Deilig er den Himmel blaa,
    Lyst det er, at see derpaa,
    Hvor de gyldne Stjerner blinke,
    Hvor de smile, hvor de vinke,
    Os fra Jorden op til sig.

  2. Kommer Smaa, og hører til!
    Jeg for eder sjunge vil
    Om saa lys og mild en Stjerne,
    Jeg det veed, I høre gierne:
    Himlen hører eder til.

  3. Det var midt i Julenat,
    Hver en Stjerne glimted mat,
    Men med Eet der blev at skue
    En saa klar paa Himlens Bue,
    Som en liden Stjernesol.

  4. Langt herfra, i Østerland
    Stod en gammel Stjernemand,
    Saae fra Taarnet vist paa Himlen,
    Saae det Lys i Stjernevrimlen,
    Blev i Sind saa barneglad.

  5. Naar den Stjerne lys og blid
    Sig lod see ved Midnatstid,
    Var det Sagn fra gamle Dage,
    At en Konge uden Mage
    Skulde fødes paa vor Jord.

  6. Derfor blev i Østerland
    Nu saa glad den gamle Mand;
    Thi han vilde dog saa gierne
    See den lyse Kongestjerne,
    Før han lagdes i sin Grav.

  7. Han gik til sin Konges Slot,
    Kongen kiendte ham saa godt,
    Hørte og med Hjertens Glæde,
    At det Lys var nu tilstæde,
    Hvorom gamle Spaadom lød.

  8. Han med Søn og Stjernemand
    Flux uddrog af Østerland,
    For den Konge at oplede,
    For den Konge at tilbede,
    Som var født i samme Stund.

  9. Klare Stjerne ledte dem
    Lige til Jerusalem,
    Kongens Slot de gik at finde,
    Der var vel en Konge inde,
    Men ei den de ledte om.

  10. Klare Stjerne hasted frem,
    Ledte dem til Betlehem,
    Over Hytten lav og lille
    Stod saa pludselig den stille,
    Straalede saa lyst og mildt.

  11. Glade udi Sjæl og Sind
    Ginge de i Hytten ind,
    Der var ingen Kongetrone,
    Der kun sad en fattig Kone,
    Vugged Barnet i sit Skiød.

  12. Østerlands de vise Mænd
    Fandt dog Stjernen der igien,
    Som de skued i det Høie,
    Thi i Barnets milde Øie
    Funklende og klar den sad.

  13. Den var dem et Tegn saa vist,
    At de saae den sande Krist,
    Derfor neied de sig glade,
    Offrede paa gyldne Fade
    Røgelser med søde Lugt.

  14. Vil I Smaa ei ogsaa gierne
    See den lyse milde Stjerne,
    For den Konge dybt jer neie,
    Som Guds Rige har i Eie,
    Og vil lukke jer derind?

  15. Seer I til den Himmel blaa,
    Med de gyldne Stjerner paa,
    Der den Stjerne ei I finde,
    Men den er dog vist derinde
    Over Jesu Kongestol.

  16. Thi det Barn, som var paa Jord,
    Blevet er en Konge stor,
    Og han sidder nu deroppe,
    Over alle Stjernetoppe
    Hos Gud Faders høire Haand.

  17. Neier eder kun, I Smaa!
    Han fra Himlen seer derpaa.
    Sender ham med Hjertensglæde
    Lov og Pris til høie Sæde!
    Det er Røgelse for ham.

  18. Stjernen ledte vise Mænd
    Til nyfødte Konge hen,
    I har og en saadan Stjerne,
    Og naar I den følge gierne,
    Komme I til Jesum vist.

  19. Denne Stjerne, lys og mild,
    Som kan aldrig lede vild,
    Er hans Guddomsord det klare,
    Som han lod os aabenbare
    Til at lyse for vor Fod.

Anmeldelse: Statsministerens nytårstale

Det er – måske – min sidste nytårstale, sagde Mette Frederiksen for lidt siden fra Marienborg.

Og så blev hun ellers personlig – og talte om, at hun ikke havde lyttet nok og været for hård – i hvert fald udenpå og i debatterne. Men at hun havde været det, fordi hun ville det bedste for Danmark i de år, hvor hun har været statsminister – og hvor kriserne har stået i kø: Corona, Ukraine og Grønland.

Det var eminent tænkt og eminent udført, og det var også starten på den valgkamp, som betyder, at der senest om små 10 måneder skal være folketingsvalg i Danmark.

Nytårstalen var også et sats, når man tænker på de ting, som Mette Frederiksen lovede at ville prøve at ændre: Fødevarepriserne, boligpriserne, forholdene for børn og unge, sundhed – især kvindesygdomme og demens, pension og meget andre.

For lykkes det at skabe ændringer i de kommende måneder, så har Mette Frederiksen en reel mulighed for at blive genvalgt. Hvis ikke så er løbet til gengæld formentlig kørt. Det er modigt således at spille højt spil, men nok også nødvendigt.

Efter Danmarksbloggens mening var det også stærkt at stå på mål for en regering, der blev dannet over midten – og som hun mente var en god ting i en verden, der bliver stadig mere splittet.

For politik kan stadig gøre en forskel – og det samme kan politikerne, og man kan mene meget om Mette Frederiksen som person. Men ingen kan tvivle på, at hun er stærk og drevet af en tro på, at det bedste for Danmark er et land, hvor få har for meget og færre for lidt.

Et land, hvor vi lever i tillid og omsorg for hinanden – især nu efter at konventionerne skal tolkes anderledes, således så det er befolkningerne og ofrene, og ikke de kriminelle indvandrere og flygtninge, der skal beskyttes.

Jo, valgkampen 2026 er i gang – og lykkes det for Mette Frederiksen at få nogle af løfterne indfriet, så kan det meget vel være hende, der også byder danskerne godt nytår på årets første dag i 2027.

Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redaktør på Danmarksbloggen.dk

Anmeldelse: Kongens anden nytårstale

Så blev det Kongens anden nytårstale. Den svære 2´er, som mange kommentatorer sagde det, inden klokken blev 18 denne nytårsaften. Men den slags pjatteri hører en fredstid til.

For Danmark er ikke længere et land i fred. Vi er heller ikke et land i krig. Vi er i en gråzone, som Kong Frederik sagde det med stor myndighed og vægt.

Det er Danmarksbloggens inderlige håb, at Kongens nytårstale vil få alle danskere til at forstå alvoren af den situation, som vores land, vores verdensdel, Den Frie Verden befinder sig i.

For Frederik d. 10 havde så inderligt ret, da han sagde, at ja, vi har været trygge i 80 år, men nu lever vi i en tid, hvor vi nok kan slukke for nyhedsstrømmen, men ikke for virkeligheden.

En virkelighed, hvor vi kan se til Finland, der som altid lever med det værst tænkelige in mente, men som samtidig ikke sætter livet i parentes.

For frihed er ikke en selvfølge. Den skal dér kæmpes for, og det både vil og kan vi danske, og dem i Grønland og på Færøerne – og det i alle aldre og alle køn. For nok har man kun værnepligt indtil en vis alder, men værneret har vi alle – også os, som er grå i toppen.

Pligt og ret – de følges ad som sorrig og glæde, som vinter og vår, som Kongen løseligt citerede det fra Kingos store salme, der også er en af Dronning Margrethes yndlinge.

Når det virkelig gælder, skal vi have fat på Kingo, som hun har sagt det ved flere lejligheder – og det gælder virkelig nu i Den Frie Verden.

Det var derfor en fornøjelse at se den danske konge i hans anden nytårstale. Han var en krigerkonge, der ville freden, ville samle danskerne. Dén mission lykkedes til fulde – og krydret med en passende portion ydmyghed, lidt lune og snak om familien, så blev den svære 2´er faktisk ganske vellykket.

Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redaktør på Danmarksbloggen.dk

Juletræ og tænde lys

Er man julekætter, hvis man tænker: Hvad skal vi i grunden med et juletræ?

Første argument MOD et juletræ: Julen handler om Frelserens fødsel i stalden i Betlehem – og der var ikke skyggen af et grantræ i miles omkreds.

Andet argument MOD et juletræ: At fælde et træ for bare at tage det ind i stuen, hænger på ingen måde sammen klimamæssigt, og det kan man faktisk ikke argumentere for på nogen måde.

Tredje argument MOD et juletræ: Et juletræ er besværligt, og det fylder.

Første argument FOR et juletræ: Det er SÅ hyggeligt med et juletræ, og så er det en tradition.

Well, det er nu ikke mere end lidt over 200 år siden, at det første juletræ i Danmark stod på Holsteinsborg Gods på Sydsjælland. Vi havde altså fejret kristen jul i cirka 800 år, FØR vi begyndte på det med juletræer.

Så nej, traditionen holder ikke som argument.

Men det gør, at det er besværligt heller ikke. For alt i livet, som er dejligt, er i reglen besværligt. Som fx børn. De er arbejde og udgifter, men de er også livets allerstørste lykke. Og når man ser sit barns øjne stråle af glæde foran juletræet, så er det al sliddet værd, ikke sandt?

Dvs. for dem, som har råd til at holde jul. For ligesom at man før i tiden brugte grønkål eller bandt grangrene på kosteskafter for at lege, at det var et juletræ, så er der også mennesker i dag, som ikke har råd til at holde jul – i det Danmark, som ellers samlet set er rigere end nogensinde.

Men goderne bliver mere og mere skævt fordelt i vores lille land. Og julen handler ikke om et træ. Julen handler om, at vi skal være gode ved hinanden, give hinanden plads som Maria og Josef fik det – godt nok i en stald, men alligevel. Om i det hele taget at dele goderne med hinanden, også når det ikke er jul …

Den vigtigste julegave er nemlig ikke den, som du får – men det, som du giver dem, som ikke har til dagen og vejen. At du følger i fodsporene på Ham, som blev født julenat – og som sagde: Jeg er verdens lys.

For lyset, at tænde lys, også overført, er, hvad julen handler om. Hvad julen altid har handlet om, altid vil handle om. Thi se, jeg forkynder jer en stor glæde, som englen sagde dét den første julenat.

Og med de ord vil Danmarksbloggen ønske alle en rigtig glædelig jul.

Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redaktør på Danmarksbloggen.dk

Anmeldelse: ”Den nye Triumfbue”

Den fransk-danske film ”Den nye Triumfbue” instrueret af Stéphane Demoustier har dansk premiere 1. juledag, og lad det være sagt med det samme: Det er en storfilm af den slags, som kan ses også om mange år – præcis som at den nye Triumfbue i Paris er bygget også for fremtiden.

Det er så Danmarksbloggens påstand, at man ser filmen forskelligt, alt efter om man er fransk, dansk eller noget tredje.

Som franskmand vil man selvfølgelig fokusere på selve den nye Triumfbue. Hvordan blev den bygget, af hvad og af hvem – og hvorfor blev den, som den blev? For selvom filmen benytter sig af kunstnerisk frihed, er den tro mod, at byggeprocessen var en lang kamp, hvor stor vision og uendelige økonomiske midler mødte pragmatik og politik. Hvor det ikke blev, som arkitekten, danske Johan Otto von Spreckelsen, havde tænkt den nye Triumfbue med den store kube, de små kuber, de svævede skyer og glatte sider af limet silikoneglas og italiensk marmor.

Alligevel blev slutresultatet flot – hvad enhver Paris-farer kan skrive under på. Også fordi aksen er på plads – fra Louvre over Place de la Concorde og op ad Champs-Élysées gennem den gamle Triumfbue og ud til La Défense-kvarteret og den nye Triumfbue, som overvældede mig totalt, da jeg som ung studerende var i Paris kort efter indvielsen af Johan Otto von Spreckelsens mesterværk, som skete på selvsamme dag i 1989, hvor Revolutionen fyldte 200 år. 

For franskmændene er filmen om den nye Triumfbue derfor en film om national identitet og stolthed, og derfor er det også modigt, at filmen tør gøre grin med franskmændenes hang til bureaukrati og falbelader. Helt fantastisk er fx scenen, hvor præsident Mitterand skal åbne konvolutten, der afslører, hvem der er arkitekten bag det vindende bud. Her sidder præsidenten – som den eneste – på en guldstol i et guldrum og omgivet af folk, som var han en anden solkonge.

For os danskerne derimod fylder den danske arkitekts kamp og skæbne, selvom vi godt ved, at han ”i virkeligheden” måske slet ikke var, som han fremstilles i filmen. Men det betyder ikke noget i den danske stolthed over, at en dansker skulle stå for det nye vartegn i byernes by dengang i 1980´erne.

Som Johan Otto von Spreckelsen ser vi Claes Bang – og hvem andre end ham kan i grunden spille den rolle? Han er jo også selv en slags Johan Otto von Spreckelsen. For hvordan kan det være, at Bang ikke anerkendes nok i sit fædreland til at få de store roller i danske film, mens han vader fra succes til succes i udlandet – og vel at mærke i tunge og betydningsfulde roller?  

Som denne hvor han stråler igennem som den danske arkitekt, der gav alt og mere til for det, som han vidste ville være hans livsværk, hvad det også blev – selvom han døde to år inden indvielsen. Bang er både grublende, gnistrende og indædt i rollen. Det lyser gennem filmen, at Johan Otto von Spreckelsen blev martret af en hellig ild, og Bang sekunderes med lidenskab og glød af Sidse Babett Knudsen, som med stor sikkerhed gestalter Liv von Spreckelsen, Johan Otto von Spreckelsens kone, bedste ven og projektpartner, både i Frankrig og hjemme i Danmark.

Den kunstneriske frihed er igen på spil i deres relation som i skildringen af deres psykologi. Men filmmæssigt fungerer kontrasten fra det travle og menneskeskabte paradis i Paris til det rolige og naturskabte paradis i Danmark, også fordi det hele vejen sker med Bangs top-fremstilling af Johan Otto von Spreckelsen som den idealistiske og kompromisløse kunstner, der 24-7 jager sine mål.

”Den nye Triumfbue” er derfor en storslået skildring af en af de ældste kampe i verden, nemlig den mellem vision og penge, mellem drøm og politik, når der skal bygges for eftertiden. En kamp som kæmpes i regeringskontorerne, på tegnestuerne og på byggepladserne, og som aldrig er så rosenrød, som det italienske marmor, som Johan Otto von Spreckelsen ønskede sig, er.

Det marmor, som er brugt til at skabe Michelangelos mageløse Pietà, som er i Peterskirken i Rom. Derfor er det også ren poesi, kunstnerisk frihed og meget fransk i filmen at lade Johan Otto von Spreckelsen dø på en bænk tæt ved hans livsværk. Dø, så han ligger i en positur som en ny Pietà, nemlig en moderne version af den døde Jesus i sin mors arme, hvor Johan Otto von Spreckelsen er sønnen, mens moderen, som favner sin døde søn, er hans elskede Kube, menneskehedens triumfbue.

Det er kunst. Det er format. Også at filmen slutter med en stor hommage til den danske arkitekt, idet man lader Johan Otto von Spreckelsens to franske samarbejdspartnere, og måske frenamies, arkitekten Andreu spillet af Swann Arlaud og embedsmanden Subilon spillet af Xavier Dolan, tage hele vejen fra Frankrig til Danmark for i silende regn at lede efter hans grav, som ikke er et storslået monument, blot en beskeden plade i det grønne græs. En både smuk og passende pastorale …

Danmarksbloggen giver ”Den nye Triumfbue” seks store kuber ud af seks mulige. Det er et epos af format, fortalt med indlevelse og fordybelse, filmet med sans for alle farver og former – og hele vejen gestaltet, så samtlige muser og arkitekter, præsidenter og andet godtfolk jubler i deres himle.

Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redaktør på Danmarksbloggen.dk

Anmeldelse: ”The love that remains”

Dagens premierefilm “The love that remains” omtales som en film, der handler om det brudte ægteskab mellem fiskeren Magnús (Sverrir Gudnason) og billedkunstneren Anna (Saga Garðarsdóttir). Om hvordan de og deres tre børn efter skilsmissen skal lære at navigere i deres nye hverdag på Island, hvor de bor.

Og det er et stykke af vejen også filmens ene røde tråd. Den tyndeste. For der er en langt tykkere i den spøjse blanding af en kunst- og naturfilm, som ”The love that remains” er – og den handler om sammenbruddet af noget, som mange mænd – og kvinder – stadig anser som den naturlige orden i verden. Nemlig det patriarkalske samfund, hvor manden styrer, og bestemmer over liv og død, hvor det er hans ret at disciplinere kvinder og børn, som var han en mere eller mindre aggressiv hane i en hønsegård.

Et samfund, hvor der drives rovdrift på ressourcerne, som når de store trawl hiver tons og atter tons af sild ombord på de industrilignende fiskerbåde ude på Atlanten – eller når man bruger grovhøstere og ikke kan nøjes med de bær, som man plukker med sin hånd og kan have i sin hat, som man sagde det i gamle dage i Danmark, når man skulle angive, hvor mange bær man måtte have med hjem efter en tur i skov og eng.

Men de barske mænd på havet som netop fiskeren Magnús er alligevel – selvom de stadig eksisterer – ved at blive fortid og overladt til at sejle, eller måske snarere flyde i deres egen sø, forladt af alt og alt undtagen solnedgangen over deres grådige tilgang til den natur, som vi alle lever af og på, men som er ved at kollapse.

I hvert fald nogle mænd. For i filmen møder vi også et par mænd, som det er lykkedes at tilpasse sig til det nye videns- og kunstbaserede samfund, og de mænd sidder, som det gamle patriarkat gjorde det, stadig på pengene og magten.

Så selvom vi kalder det moderne samfund for feminint og ligestillet, og selvom kvinder får uddannelser, og bliver både læger og billedkunstnere som filmens kvindelige hovedperson Anna, så er udsigten for denne verdens kvinder – også i de frieste af de frie samfund – stadig at være lige så slavegjorte, lige så underlagt manden som førhen. De basale samfundsstrukturer har nemlig ikke ændret sig – og så kan kvinderne nok så meget iføre sig rustning.

Pilene går stadig lige igennem, og giver hende stadig blod på fingrene – og mellem benene. For det er stadig hende, som føder børnene – og er den primære opdrager. Kvinden er stadig underlagt manden, selvom det er hende, som laver rammerne, bestemmer kulturens regler i det drivhus, som familien lever i, og hvor manden – hvis hun giver lov – får sin pause fra den hårde kamp med de andre hanner om bytte og territorier.

Hvor meget kærlighed er det så i det? Det giver filmen faktisk ikke rigtig noget svar på andet end at mennesker gør det, som må gøres, når dagen og livet skal klares, tager støvlerne af, når de skal over et koldt vandløb, og i det hele taget håber det bedste – men ikke forventer ret meget, når det kommer til stykket.

Danmarksbloggen giver ”The love that remains” fire ud af seks vulkaner, som dem vi netop ikke ser i filmen, og som ellers altid forbindes med Island. Det kan virke lidt mærkeligt måske så at give vulkaner. Men det giver mening. For ”The love that remains” er også en mærkelig film, som på én og samme tid er både for lidt og for meget.

Den er nemlig både to og fem vulkaner værd. To, når det handler om at vise konflikten mellem det tidligere ægtepar, som man skal kigge efter med pincet for at se pånær et par enkelte bemærkninger – og fem fordi det er grundgodt endelig at se en film, der både er nærmest totalt blottet for action – trods flere dramatiske situationer – og som tør være virkelig langsom i sit fortælletempo.

Derfor – og pga. filmens totalt grimme billeder af vores menneskeskabte del af verden versus de smukke naturbilleder ender Pálmasons ”The love that remains” på 4 vulkaner.

Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redaktør på Danmarksbloggen.dk