{"id":9524,"date":"2017-10-31T07:16:05","date_gmt":"2017-10-31T06:16:05","guid":{"rendered":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/?p=9524"},"modified":"2017-10-29T15:15:27","modified_gmt":"2017-10-29T14:15:27","slug":"9524","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/?p=9524","title":{"rendered":"Reformation: Katharina Luthers teser"},"content":{"rendered":"<p>I g\u00e5r skrev Danmarksbloggen om hr. Luthers nu 500 \u00e5r gamle teser.<\/p>\n<p>Men Luther havde ogs\u00e5 en hustru \u2013 en bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdig kvinde, som var med ham oppe i Lutherstube, n\u00e5r der blev diskuteret teologi, og som havde en stor og direkte indflydelse p\u00e5 ham og hans tanker \u2013 og dermed p\u00e5 reformationen.<\/p>\n<p>Hendes navn var Katharina von Bora, og hun var oprindeligt en nonne, der inspireret af Luthers tanker var l\u00f8bet bort fra klostret, hvilket var en risikabel aff\u00e6re. For ingen m\u00e5tte hj\u00e6lpe en bortl\u00f8ben nonne, men det gjorde Luther og hans venner nu alligevel, da de st\u00f8ttede b\u00e5de Katharina og hendes veninder. Men Katharina var mere end en nonne og verdens f\u00f8rste pr\u00e6stekone. Hun var ogs\u00e5 en dygtig forretningskvinde, en god mor og meget mere. Hun var en k\u00e6mpende gigant \u2013 en fantastisk kvinde.<\/p>\n<p>Igennem det sidste \u00e5r har Anette Jahn og Tine K. Skau turneret med forestillingen \u201dKatharina Luther \u2013 Munkens Brud\u201d om netop hende. Og forestillingen kan endnu n\u00e5s at ses enkelte steder \u2013 i aften, selveste reformationsaftenen, i Vor Frelsers Kirke i K\u00f8benhavn, hvor Katharina skal st\u00e5 p\u00e5 den samme pr\u00e6dikestol, som Grundtvig gjorde det, da kristendommen fejrede 1000 \u00e5rs jubil\u00e6um i Danmark.<\/p>\n<p>Dengang l\u00e6ste dansk \u00e5ndslivs k\u00e6mpe sin nye salme \u201dDen signede dag\u201d h\u00f8jt for menigheden, og derp\u00e5 blev han fyret. For biskoppen havde d\u00f8mt salmen ude som ugudelig. Den salme \u201dDen signede dag\u201d som i dag er en af de mest sungne og elskede i folkekirken. S\u00e5 det er en gammel kampplads, som Katharina i skikkelse af Anette Jahn skal betr\u00e6de i dag, hvor det endda er forestilling nr. 100.<\/p>\n<p>Se mere her: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/events\/157464458180946\/?acontext=%7B%22action_history%22%3A%22%5b%7B%5C%22surface%5C%22%3A%5C%22page%5C%22%2C%5C%22mechanism%5C%22%3A%5C%22page_upcoming_events_card%5C%22%2C%5C%22extra_data%5C%22%3A%5b%5d%7D%5d%22%2C%22has_source%22%3Atrue%7D\">https:\/\/www.facebook.com\/events\/157464458180946\/?acontext=%7B%22action_history%22%3A%22[%7B%5C%22surface%5C%22%3A%5C%22page%5C%22%2C%5C%22mechanism%5C%22%3A%5C%22page_upcoming_events_card%5C%22%2C%5C%22extra_data%5C%22%3A[]%7D]%22%2C%22has_source%22%3Atrue%7D<\/a><\/p>\n<p>Og her: <a href=\"https:\/\/maale-fortaelleteater.clients.ubivox.com\/archive\/810097\/#.WfMHt8wwWCM.facebook\">https:\/\/maale-fortaelleteater.clients.ubivox.com\/archive\/810097\/#.WfMHt8wwWCM.facebook<\/a><\/p>\n<p>Og her Danmarksbloggens anmeldelse af forestillingen: <a href=\"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/?p=9068\">http:\/\/danmarksbloggen.dk\/?p=9068<\/a><\/p>\n<p>Men reformations\u00e5rets bedste forestilling m\u00e5 ses en gang til, s\u00e5 Danmarksbloggen kommer i Vor Frelsers Kirke og gl\u00e6der sig \u2013 og vil <strong>herefter give ordet til Katharina aka Anette Jahn, der har skrevet KATHARINA LUTHERS TESER,<\/strong> som handler om kvinder, m\u00e6nd, b\u00f8rn, kunst, dans, musik, fort\u00e6llinger, f\u00e6llesskab \u2013 og gl\u00e6den ved at leve et liv med b\u00e5de sind og krop:<\/p>\n<p><strong>Katharina Luthers teser:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Det er p\u00e5 h\u00f8je tid, at I befrugter det mandlige med det kvindelige. Det var det, som Jesus gjorde. Han oph\u00f8jede barnet og kvinden, han lyttede til sin mor Maria, og han gjorde sig selv til tjener af folket. Jeg var ogs\u00e5 tjener. F\u00f8rst som nonne og siden som den, der s\u00f8rgede for rammerne for Luthers reformation. I klosteret arbejde jeg med de helbredende urter i haven og passede de syge. I mit \u00e6gteskab stod jeg for alt det praktiske arbejde, s\u00e5 vi hver dag kunne bespise b\u00f8rn og plejeb\u00f8rn, studenter, professorer, Luthers venner og tilh\u00e6ngere samt alle vore andre g\u00e6ster. Det kr\u00e6vede en stor husholdning, og min \u00e6gtemand var ludfattig, da vi giftede os. Jeg byggede det hele op fra grunden og stod ogs\u00e5 for regnskaberne.<br \/>\nI har oph\u00f8jet Luthers teoretiske arbejde, mens I har nedgjort mit praktiske arbejde. Og I har ignoreret, at \u00e5nden findes lige s\u00e5 meget i det praktiske som i det teoretiske arbejde. I kan ikke finde en hustru, som er mere stolt af sin \u00e6gtemands gerning end \u00a0jeg. Men I har glemt, at Luther ogs\u00e5 var stolt af min gerning. Tanken og kroppen befrugtede hinanden i vores \u00e6gteskab. Lad det ogs\u00e5 befrugte jeres tid.<\/li>\n<li>I har gennem 2000 \u00e5r foret kirken med patriarkalsk tankegang. Fra gulv til loft. Og det er ikke bare i selve rummet. Hele jeres kultur er formet af dette verdensbillede. Nu er det ved at spr\u00e6kke. Se bare p\u00e5 den amerikanske pr\u00e6sident. Det er mit \u00f8nske, at hvis denne kultur skal g\u00e5 under, s\u00e5 er det for at give plads til et nyt verdensbillede, hvor der er mere balance mellem det mandlige og det kvindelige. Hvor I b\u00e5de vil h\u00f8re Luthers og Katharinas teser.<\/li>\n<li>I skal igen lytte til jomfru Marias stemme. I som endnu ikke har hentet de smukt udsk\u00e5rne tr\u00e6figurer af Maria med barnet op fra jeres fugtige k\u00e6ldre, geninds\u00e6t dem i jeres kirkerum. Og I som har sat dem tilbage, lad dem ikke bare pynte som historiske kunstv\u00e6rker. Brug dem. S\u00e6t jer ved dem og m\u00e6rk stilheden. Lad hende fylde jeres hjerter. B\u00e5de m\u00e6nd og kvinder har brug for at lytte til en kvindes stemme. Guds moders barmhjertige og milde stemme.<\/li>\n<li>Opl\u00f8ft jeres udst\u00f8dte kvinder. Jomfru Maria ved, hvad det vil sige at v\u00e6re en udst\u00f8dt kvinde. Hun skulle have v\u00e6ret stenet ihjel, hvis ikke Josef havde lyttet til sin dr\u00f8m om, at han skulle tage hende til sig og stole p\u00e5, at hun bar Guds s\u00f8n. Jeg selv blev ogs\u00e5 behandlet som en udst\u00f8dt kvinde, fordi jeg var bortl\u00f8ben nonne og var i stand til at skabe rammerne omkring Luthers reformation. Jeres historie er fuld af voldtagne kvinder, der har f\u00e5et skylden. Men I skal tro s\u00e5 st\u00e6rkt, at selv en falden kvinde som Maria kan f\u00f8de Guds s\u00f8n.<\/li>\n<li>I m\u00f8dre kan finde tr\u00f8st og styrke hos Jomfru Maria. Hun var mor til et barn, som hele sit liv var truet, og som led en skr\u00e6kkelig d\u00f8d. Men hun fandt styrke til at f\u00f8lge ham hele vejen og v\u00e6re ham til st\u00f8tte.<\/li>\n<li>Tag jer godt af jeres enker. Da Josef giftede sig med den gravide Maria, slog Josefs sl\u00e6gt h\u00e5nden af ham. Maria blev set som en falden kvinde, og da de kommer til Josefs by Betlehem, ville hans familie ikke tage imod dem. De m\u00e5tte f\u00f8de i en stald. Da Maria senere blev enke, ville de stadig ikke hj\u00e6lpe hende. Hun blev hjulpet af sin egen sl\u00e6gt. Og da jeg blev enke efter Luther var jeg ogs\u00e5 elendigt stillet. Som kvinde havde jeg ingen rettigheder, og jeg m\u00e5tte k\u00e6mpe for at overleve. Min historie har fulgt Marias historie p\u00e5 s\u00e5 mange m\u00e5der.<\/li>\n<li>L\u00e6r af kunstnerne. Hverken f\u00f8r eller efter reformationen har nogen kvinde v\u00e6ret malet eller besunget oftere end Jomfru Maria. Kunsten kommer sandheden n\u00e6rmest.<\/li>\n<li>Hver gang en kvinde ikke kan t\u00e5le, at en anden kvinde str\u00e5ler ved hendes side, s\u00e5 tr\u00e6der I et skridt bagl\u00e6ns p\u00e5 den vej, der skal f\u00f8re jer til ligestilling mellem k\u00f8nnene. Dengang i Wittenberg fandt jeg st\u00f8tte hos mine nonnes\u00f8stre, som var flygtet fra klosteret med mig, og som var blevet gift med Luthers venner og tilh\u00e6ngere. Uden dem havde jeg ikke klaret al den modstand, jeg fik. Ogs\u00e5 h\u00e5nlig modstand fra andre kvinder. Lyt til jeres tidligere kvindelige statsministers stemme. I kvinder m\u00e5 ikke holde hinanden nede i misundelsens dynd, men derimod give plads til de kvinder, der vover at g\u00e5 forrest.<\/li>\n<li>Barnet er den viseste og h\u00f8jeste iblandt os. Det vidste Jesus, og det tr\u00f8stede mig at h\u00f8re, dengang jeg f\u00f8lte mig alene i klosteret i en b\u00f8rnefjendsk verden.<\/li>\n<li>Fyld kirken med sang, musik og dans. S\u00e6rligt gl\u00e6der det mig, hver gang et barn danser de gamle fort\u00e6llinger i kirkerummet, eller en baby ligger fortryllet p\u00e5 kirkegulvet og lytter til salmesang.<\/li>\n<li>Fort\u00e6l den kristne historie som mundtlige fort\u00e6llinger. Det er ikke nok, at de kan l\u00e6ses p\u00e5 modersm\u00e5let. Det mundtlige sprog skal igen i h\u00f8js\u00e6det. Jesus blev f\u00f8dt ind i den j\u00f8diske tradition, hvor man dyrkede fort\u00e6llingen og forstod, at det guddommelige \u00e5benbarede sig i fort\u00e6llingen. Jesus blev derfor selv den st\u00f8rste fort\u00e6ller. Og nu er det p\u00e5 tide, at alle b\u00f8rn og voksne m\u00f8der bibelhistorien gennem mundtlige fort\u00e6llinger og selv l\u00e6re at fort\u00e6lle videre.<\/li>\n<li>Reformationen fratog kvinder mulighed for myndighed indenfor kirkens hierarki. I var meget l\u00e6nge om at lade kvinder blive pr\u00e6ster og biskopper, og det er alt for kort tid siden, at nogle biskopper i jeres land stadig accepterede, at en mandlig pr\u00e6st kunne fritages for at trykke en kvindelig kollega i h\u00e5nden. Det skulle tage jer 500 \u00e5r! Har I glemt, at kvinderne ved Jesus grav var de f\u00f8rste til at erfare opstandelsen?<\/li>\n<li>Giv jer tid til fordybelse. Reformationen fratog kvinder den mulighed for kristen fordybelse, som klosteret gav nogle kvinder. I klosteret n\u00f8d jeg, at min tro fik plads, at jeg havde tid til at l\u00e6se biblens fort\u00e6llinger og knytte mig til Jomfru Maria. Man kunne \u00f8nske sig,at den mulighed stadig kunne bevares. I lever jeres liv mere og mere p\u00e5 overfladen. Nogle af jer fordyber jer ganske vist i kulturelle lommer l\u00f8srevet fra jeres \u00f8vrige sociale liv. I tager p\u00e5 retr\u00e6ter, aftenkurser, pilgrimsvandringer. Jeg kunne \u00f8nske for jer, at I kunne g\u00f8re fordybelse til en del af jeres hverdag og af jeres f\u00e6llesskaber.<\/li>\n<li>S\u00f8rg for at jeres b\u00f8rn kommer ud i naturen, h\u00f8rer fuglene, klatrer i tr\u00e6er, plukker blomster og l\u00e6rer at passe p\u00e5 dyrene. I m\u00e5 aldrig lukke jeres b\u00f8rn inde, ligesom jeg blev lukket inde p\u00e5 mit kloster. I tror, at I lukker jeres b\u00f8rn ud i verden gennem deres konstante adgang til internettet, men I har glemt at s\u00f8rge for deres kropslige udfoldelse. Den kropslige og praktiske erfaring skal igen i h\u00f8js\u00e6det.<\/li>\n<li>S\u00f8rg for at jeres b\u00f8rn l\u00e6rer at synge, spille og danse. Disse musiske udtryk h\u00f8rer sammen og styrker b\u00f8rns kropslige erfaring. I klosteret m\u00e6rkede jeg ofte trangen til at danse, n\u00e5r jeg lyttede til mariahymner, men det var forbudt. P\u00e5 Sorteklosteret fik mine b\u00f8rn og plejeb\u00f8rn derfor lov til at danse. For gennem kunstnerisk skabergl\u00e6de m\u00f8der jeres b\u00f8rn ogs\u00e5 det guddommelige.<\/li>\n<li>Livet er helligt. L\u00e6r jeres unge mennesker, at k\u00e6rlighedslivet er helligt, og at Gud \u00f8nsker, de skal nyde det. Da jeg blev gift med Luther, var han 42 \u00e5r og vidste intet om en kvinde. Ja, han vidste knap nok, at han selv havde en krop. Kroppen var for ham som et stativ, der skulle b\u00e6re rundt p\u00e5 hans kloge hoved. Men det fik jeg r\u00e5det bod p\u00e5. Vi fik jo trods alt seks b\u00f8rn. Forskr\u00e6kkelsen for det seksuelle h\u00e6rgede i historien i lange tider, men i dag dyrker I kroppen og det seksuelle som en guddom uden \u00e5nd. Som en vare I kan forbruge og kaste v\u00e6k. L\u00e6r jeres unge mennesker, at k\u00e6rlighedslivet er helligt. Det er helligt at f\u00f8de b\u00f8rn, ligesom det er helligt at dyrke jorden. Det er at tage del i skabelsen.<\/li>\n<li>Jeres st\u00f8rste opgave er at give Guds k\u00e6rlighed videre til jeres medmennesker. I min tid i klosteret var min prim\u00e6re opgave at isolere mig og vende mig mod Gud. Jeg m\u00e5tte ikke knytte mig til mine meds\u00f8stre, det var syndigt at f\u00f8le hjemv\u00e9 eller anden form for jordisk k\u00e6rlighed. Min mor var d\u00f8d, og jeg gens\u00e5 ikke min far igen efter den dag, hvor han afleverede mig som 4-\u00e5rig. Alligevel bevarede jeg mit k\u00e6rlige minde om dem. Jeg knyttede mig til Jomfru Maria. Men det var f\u00f8rst, da jeg fik lov til at lave medicin og pleje de syge i klosteret, at jeg igen oplevede Guds k\u00e6rlighed i min hverdag.I gl\u00e6der Gud, hver gang I holder den syge p\u00e5 panden, tager det gr\u00e6dende barn op p\u00e5 sk\u00f8det, giver en skilling til den fattige, eller r\u00e6kker en h\u00e5nd til den udst\u00f8dte.<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Teserne er skrevet af antropolog, fort\u00e6ller og indehaver af Maale Fort\u00e6lleteater Anette Jahn &#8211; og den anden tekst af\u00a0Dorte J. Thorsen, indehaver af og redakt\u00f8r p\u00e5 Danmarksbloggen.dk<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I g\u00e5r skrev Danmarksbloggen om hr. Luthers nu 500 \u00e5r gamle teser. Men Luther havde ogs\u00e5 en hustru \u2013 en bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdig kvinde, som var med ham oppe i Lutherstube, n\u00e5r der blev diskuteret teologi, og som havde en stor og &hellip; <a href=\"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/?p=9524\">L\u00e6s resten <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28,24,15,25],"tags":[3607,3806,3606,3612,3613],"class_list":["post-9524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dagens-dagsorden","category-etik-filosofi","category-kunst-kultur","category-tro-hojtider","tag-katharina-luther","tag-katharina-luther-munkens-brud","tag-luther","tag-reformation","tag-teser"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9524"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9528,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9524\/revisions\/9528"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}