Vand er livgivende \u2013 og det samme er godt teater.<\/p>\n
Og godt teater er, hvad Anemoneteatret igen pr\u00e6sterer med deres nye forestilling \u201dAdam og Eva og den forunderlige slange\u201d, der havde premiere i g\u00e5r l\u00f8rdag d. 13. september 2014 \u2013 en dag hvor regnen silede og plaskede ned udenfor.<\/p>\n
Men ikke inde p\u00e5 teatret. Her startede vi tv\u00e6rtimod ude i \u00f8rkenen sammen med k\u00e6resteparret Adam og Eva, der ikke har nogen penge, men hinanden og s\u00e5 meget k\u00e6rlighed, at de tilbyder hverandre den sidste dr\u00e5be livgivende vand, inden de m\u00e5 drage af sted videre i verden for at finde et sted, hvor de kan bygge og bo.<\/p>\n
Og naturligvis havner de i et Tivoli drevet benh\u00e5rdt af tivoli-direkt\u00f8ren Diablo, der med lige dele kynisme, gr\u00e5dighed og absolut ingen menneskelige hensyn styrer sit Tivoli.<\/p>\n
Det drejer sig om bundlinien – og kun om bundlinien, som bare vokser og vokser under ledelse af denne Diablo, der meget apropos sit navn har b\u00e5de en slangestav og en kurv fuld af giftslanger.<\/p>\n
Diablos mods\u00e6tning (og modstander) er Gabriella, som er den eneste, han ikke kontrollerer i Tivoli\u00b4et \u2013 og som han selvf\u00f8lgelig ogs\u00e5 advarer Adam og Eva om, da han ans\u00e6tter dem.<\/p>\n
Diablo, som betyder dj\u00e6vel \u2013 og Gabriella, hvis navn minder s\u00e5 meget om \u00e6rkeenglen Gabriel \u2026<\/p>\n
S\u00e5 er valget trukket op:<\/p>\n
P\u00e5 den ene side den rige og m\u00e6gtige Diablo, der kun t\u00e6nker p\u00e5 sig selv og sit eget, men som lokker med l\u00e6kker mad, penge, spil, popularitet og alverdens fristelser \u2013 og p\u00e5 den anden den s\u00f8de Gabriella, der umiddelbart ikke har andet end sit dukketeater, de gode historier fra Biblen samt en tro p\u00e5 k\u00e6rligheden og en vilje til at hj\u00e6lpe sine medmennesker.<\/p>\n
Men m\u00e5ske er det ogs\u00e5 nok?<\/p>\n
Det er i hvert fald \u00e6gte 3D-teater, hvor publikum – fra de sm\u00e5 i gummist\u00f8vler og prinsessesk\u00f8rter til de store med mobiler og ansvar – midt i skabelsesberetningen drages ind i dukketeatret, der igen er et teaterstykke i et teaterstykke.<\/p>\n
For der er jo hele tre scener i spil i Anemoneteatrets \u201dAdam og Eva og den forunderlige slange\u201d:<\/p>\n
Diablos Tivoli, Gabriella\u00b4s dukke-teater og s\u00e5 os der er publikum i Anemoneteatret. Tre scener, alle under den samme himmel \u2013 og alle med det samme valg:<\/p>\n
Vil vi f\u00f8lge Gabriella og k\u00e6rlighedens vej – eller vi vil v\u00e6lge Diablos vej, der nok er str\u00f8et med penge og popularitet, men ogs\u00e5 er den mest ensomme vandring p\u00e5 jord?<\/p>\n
For vi kan v\u00e6lge \u2013 og vi skal v\u00e6lge. Det er i valget, at vi bliver til som mennesker.<\/p>\n
Og uanset hvad, s\u00e5 vil slangen altid til sidst indhente os og bide os i h\u00e6len, som den ogs\u00e5 bider Eva til sidst i stykket.<\/p>\n
Og n\u00e5r det sker, s\u00e5 er vi definitivt n\u00f8dt til at v\u00e6lge mellem p\u00e5 den ene side at s\u00e6nke blikket og d\u00f8, om ikke fysisk, s\u00e5 dog menneskeligt, n\u00e5r vi lader gr\u00e5dighed og egoisme overtage sj\u00e6len. Eller p\u00e5 den anden side, om vi t\u00f8r l\u00f8fte blikket, se slangen i \u00f8jnene \u2013 og se hvordan vi dermed vinder over den, se hvordan lyset kommer ind i m\u00f8rket. Se at m\u00f8rket ikke kan kontrollere lyset, ikke kan slukke det.<\/p>\n
For s\u00e5ledes skabte Gud verden.<\/p>\n
Og n\u00e5r vi v\u00e6lger lyset, v\u00e6lger vi ogs\u00e5 Guds k\u00e6rlighed, verdens lys, og s\u00e5 kan ingen slange l\u00e6ngere n\u00e5 os. S\u00e5 er vi \u2013 som Adam og Eva \u2013 syngende en salme (og ikke en tom popsang) p\u00e5 vej mod Edens Have, version 2. D\u00e9n under regnbuen, den med plads til mangfoldighed.<\/p>\n
For ja, der synges ogs\u00e5 en salme i Anemonetreatet \u2013 og det er s\u00e5re godt.<\/p>\n
Ikke kun fordi kristendommen er vores kulturhistoriske arv her til lands, men fordi kristendommen har et n\u00e6stek\u00e6rlighedens budskab, som vi i h\u00f8j grad har brug for i dag. Og her g\u00e6lder som bekendt for Guds rige, at d\u00e9t skal man tage imod som et lille barn.<\/p>\n
Og b\u00f8rnene i Anemoneteatret? Hvordan tager de imod det? Hvad siger de til b\u00e5de bibelhistorie og salme? Ja, de sad – i den lille time som forestillingen varede – dybt opslugte og helt stille.<\/p>\n
Mange siger elles, at sm\u00e5 b\u00f8rn ikke kan rumme store emner, og at man skal passe p\u00e5 med at fort\u00e6lle dem for meget om verden. Dem, der siger det, tager fejl.<\/p>\n
For sm\u00e5 b\u00f8rn kan ikke blot rumme de helt store emner som liv og d\u00f8d og meningen med livet. Sm\u00e5 b\u00f8rn vil har faktisk brug for at vide noget om det, h\u00f8re om det, se det \u2013 sanse det.<\/p>\n
Og n\u00e5r det s\u00e5 g\u00f8res s\u00e5 fint som her i \u201dAdam og Eva og den forunderlige slange\u201d, hvor der er tale om n\u00e6rv\u00e6r og mening \u2013 og hvor b\u00f8rnene bliver taget alvorligt, ja, s\u00e5 er de p\u00e5 100% hele tiden, ogs\u00e5 de 5-\u00e5rige.<\/p>\n
For Anemoneteaterets \u201dAdam og Eva og den forunderlige slange\u201d handler om den st\u00f8rste kamp overhovedet i livet: Den om menneskets sj\u00e6l, kampen mellem det gode og det onde. Og det er en kamp, som alle kan forst\u00e5 \u2013 ogs\u00e5 de sm\u00e5 \u2026<\/p>\n
Som voksen interesserer man sig ogs\u00e5 meget for bi-personen Capello.<\/p>\n
Han er Diablos h\u00f8jre h\u00e5nd, der udf\u00f8rer direkt\u00f8rens ordrer, og som selv lokker med den alkohol, som Capello selv bruger for at holde livet i det tomme Tivoli ud. Men Capello er samtidig ogs\u00e5 en rar person, der hj\u00e6lper Adam og Eva.<\/p>\n
S\u00e5 hvad bliver der af ham? Er han for evigt fortabt? Eller f\u00e5r han ogs\u00e5 en dag modet til at forlade Dj\u00e6vlens endel\u00f8se tr\u00e6dem\u00f8lle? Og er det i virkeligheden Capello, der hverken er rigtig god eller rigtig ond, som de fleste af os minder mest om? Selvom vi jo hellere vil v\u00e6re st\u00e6rke og modige og f\u00f8lge Adam og Eva ud p\u00e5 deres gr\u00f8nne enge for enden af regnbuen.<\/p>\n
D\u00e9t t\u00e6nkte undertegnede meget over p\u00e5 vej hjem i regnvejret.<\/p>\n
Danmarksbloggen kan p\u00e5 det varmeste anbefale \u201dAdam og Eva og den forunderlige slange\u201d p\u00e5 Anemonetratret. Aldersgr\u00e6nsen er 5 \u00e5r.<\/strong><\/p>\n Medvirkende er: Christine Gaski, Asbj\u00f8rn Agger, Jens Tolsgaard og Lisbeth Lipschitz. Manuskriptet st\u00e5r Albert Nielsen og Lisbeth Lipschitz for. Endelig har Albert Nielsen ogs\u00e5 instrueret. Forestillingen spiller tirsdag-s\u00f8ndag frem til og med d. 19. oktober \u00a02014.<\/p>\n Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redakt\u00f8r p\u00e5 Danmarksbloggen.dk<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vand er livgivende \u2013 og det samme er godt teater. Og godt teater er, hvad Anemoneteatret igen pr\u00e6sterer med deres nye forestilling \u201dAdam og Eva og den forunderlige slange\u201d, der havde premiere i g\u00e5r l\u00f8rdag d. 13. september 2014 \u2013 … L\u00e6s resten