{"id":3046,"date":"2014-01-07T06:39:00","date_gmt":"2014-01-07T05:39:00","guid":{"rendered":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/?p=3046"},"modified":"2014-01-04T11:15:59","modified_gmt":"2014-01-04T10:15:59","slug":"nytarskur-nr-3-det-endelige-opgor-med-mobningen-ogsa-i-den-store-sammenhaeng","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/?p=3046","title":{"rendered":"Nyt\u00e5rskur nr. 2.: Det endelige opg\u00f8r med mobningen – i den helt store sammenh\u00e6ng"},"content":{"rendered":"

Det er tid til nyt\u00e5rskure, s\u00e5ledes ogs\u00e5 p\u00e5 Danmarksbloggen, hvor tre danskere skriftligt har formuleret og begrundet et \u00f8nske for Danmark i 2014. <\/em><\/p>\n

Danmarksbloggens digitale nyt\u00e5rskure <\/em><\/strong>forts\u00e6tter med sinolog, skribent og kommentator Sune Nielsen, der skriver:<\/em> <\/strong><\/p>\n

N\u00e5r jeg t\u00e6nker p\u00e5 \u00f8nsker for 2014, s\u00e5 t\u00e6nker jeg i problemstillinger, som jeg synes mangler at blive italesat, set i et nyt lys eller bragt op p\u00e5 et helt nyt niveau. Et problem, som jeg t\u00e6nker s\u00e6rligt p\u00e5, er et problem, som ikke mangler omtale. Det er ogs\u00e5 blevet anskuet fra mange vinkler gennem en del \u00e5r, men jeg synes, at det b\u00f8r bringes til et andet niveau.<\/p>\n

Det er et problem, som findes over hele kloden, men som samfund betragtet, tror jeg Danmark kan v\u00e6re et af de mere udsatte. Det tror jeg fordi, at Danmark er et forholdsvis homogent samfund, og f\u00e6nomenet, som jeg t\u00e6nker p\u00e5, er en gammel form for konfliktl\u00f8sning, der skaber harmoni og samh\u00f8righed for en gruppe af mennesker eller et helt samfund, som f\u00f8ler, at homogeniteten er truet.<\/p>\n

Problemet er, at det ikke er gratis at l\u00f8se konflikter p\u00e5 denne m\u00e5de, og i virkeligheden er det en illusion, at det l\u00f8ser noget som helst. Men n\u00e5r kriser truer, som nu den allestedsn\u00e6rv\u00e6rende finanskrise, s\u00e5 ligger det fristende n\u00e6r for et samfund.<\/p>\n

Jeg t\u00e6nker p\u00e5 mobning. Jeg bryder mig egentlig ikke meget om ordet, fordi jeg synes, at det er lidt for indsn\u00e6vrende og giver folk for sn\u00e6vre associationer. Her t\u00e6nker jeg meget bredt, og jeg mener ikke, at det udvander min betragtning, at f\u00e6nomenet er ganske enkelt og genkendeligt i mange sammenh\u00e6nge. Tv\u00e6rtom synes jeg, at det g\u00f8r det s\u00e5 meget desto st\u00f8rre og p\u00e5tr\u00e6ngende.<\/p>\n

For nylig har der v\u00e6ret en del historier fremme om b\u00f8rnef\u00f8dselsdage, hvor ingen af f\u00f8dselarens klassekammerater troppede op til f\u00f8dselsdagsfesten. Det fik mig til at t\u00e6nke p\u00e5, at mobning ikke bare er en grim ting mellem b\u00f8rn i en klasse, men selv voksne for\u00e6ldre til b\u00f8rn i en skoleklasse bidrager til udelukkelsen af en kammerat. Ikke s\u00e5 underligt at b\u00f8rn kan opf\u00f8re sig grimt, n\u00e5r de ligefrem bliver inspireret af for\u00e6ldrene. Det er skr\u00e6mmende at t\u00e6nke p\u00e5, at for\u00e6ldre synes, at\u00a0det er en naturlig og ok ting at bidrage til.<\/p>\n

Mobning er selvf\u00f8lgelig alle steder \u2013 blandt b\u00f8rn \u2013 blandt voksne. Det er kedeligt, at det er en selvf\u00f8lge, men n\u00e5r man t\u00e6nker over det, s\u00e5 er det jo samme f\u00e6nomen, der g\u00f8r sig g\u00e6ldende lige fra oldtidens moselig til udryddelsen af j\u00f8derne.. og til skoleklassen, der ikke tropper op til en b\u00f8rnef\u00f8dselsdag.<\/p>\n

Det er den metode, som mennesker l\u00f8ser konflikter p\u00e5, nemlig ved at kaste al skyld p\u00e5 et enkelt individ eller en gruppe individer for derefter at udelukke eller sl\u00e5 vedkommende ihjel. Det er nemt og virker \u00f8jensynligt. Alle mennesker uden undtagelse har erfaring med f\u00e6nomenet enten som mobber, offer, begge dele eller betragter.<\/p>\n

Der beh\u00f8ves s\u00e5m\u00e6nd ikke engang v\u00e6re en udtalt konflikt. Det kan v\u00e6re konfliktforebyggende bare at have et offer, som det er bekvemt at skyde p\u00e5, en afsp\u00e6ndingsmekanisme om du vil. Jeg vil sige, at mobning er naturligt forekommende og indgroet i mennesker.<\/p>\n

Men i stedet for at l\u00f8se problemerne har f\u00e6nomenet f\u00f8rt krige med sig, som har udryddet millioner af mennesker. Det er en illusion, at det virker. Det er en kortsigtet tankegang. Hvis vi ikke g\u00f8r noget ved det, hvis det f\u00e5r lov til at udvikle sige, gro og vokse, s\u00e5 ender det med at udrydde os.<\/p>\n

Kirken burde kende sin bes\u00f8gelsestid. Den burde i den grad engagere sig i netop dette problem. Det synes jeg som et kristent menneske, at jeg mangler at se. Essensen af Jesu gang p\u00e5 jord vil jeg p\u00e5st\u00e5 er opg\u00f8ret med dette f\u00e6nomen.<\/p>\n

Antropologen James Frazer genkendte i sin tid historien om Jesus som en myte i lighed med oldtidens myter. Hvad Frazer ikke s\u00e5 var, at Jesus i mods\u00e6tning til ofrene i oldtidens myter var uskyldig. Han er ikke som \u00d8dipus, som alle personer, der omgav ham, var enige om var skyldig og derfor m\u00e5tte d\u00f8. \u00d8dipus f\u00f8lger mytens logik. Jesus g\u00f8r op med den mytiske logik, fort\u00e6llingen om, at der er et offer, som kan p\u00e5l\u00e6gges al skyld. I Jesus udlever Gud offerets rolle i den menneskelige mobbemekanisme for at destruere den.<\/p>\n

Menneskeheden har ikke v\u00e6ret den samme siden.<\/p>\n

Mobningens logik, mytens logik er \u00f8delagt. Jesus er det uskyldige lam i Johannesevangeliet og ikke den grimme syndebuk, der er et udslag af menneskelig fantasi om at forenes p\u00e5 en bekvem m\u00e5de og se bort fra k\u00e6rlighed og medmenneskelighed.<\/p>\n

Jeg synes, at et af de st\u00f8rste mirakler, som er sket i menneskehedens historie er kvindefrig\u00f8relsen. Det er utroligt p\u00e5 mange m\u00e5der. P\u00e5 samme m\u00e5de, som menneskene har gjort sig fri af, eller rettere, stadig arbejder p\u00e5 at g\u00f8re sig fri af undertrykkelsen af kvinderne, og for den sags skyld g\u00f8re sig fri af undertrykkelsen af racer, g\u00f8re sig fri af undertrykkelsen af homoseksuelle \u2026<\/p>\n

P\u00e5 samme m\u00e5de m\u00e5 menneskeheden ogs\u00e5 g\u00f8re sig fri af mobningen, der egentlig er et samlet udtryk for de forskellige former for undertrykkelse. Vi har gjort op med k\u00f8n og racer som mobbeofrer. Vi ser det m\u00e5ske ikke som mobning, fordi det var s\u00e5 omfangsrigt og varede s\u00e5 l\u00e6nge. Men det er den samme mekanisme, som l\u00e5 bag. Vi er kommet en del af vejen.<\/p>\n

Menneskeheden m\u00e5 nu g\u00f8re sig fri af undertrykkelse, udelukkelse og ben\u00e6gtelse af mennesker som s\u00e5dan. Noget, der i bund og grund er vores urmekanisme for l\u00f8sning af konflikter.<\/p>\n

Jeg vil \u00f8nske, at 2014 vil blive et \u00e5r, hvor mobning kommer yderligere i fokus i Danmark, og hvor det vil blive set p\u00e5 med den alvor som kr\u00e6ves og p\u00e5 det niveau, hvor det h\u00f8rer hjemme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Det er tid til nyt\u00e5rskure, s\u00e5ledes ogs\u00e5 p\u00e5 Danmarksbloggen, hvor tre danskere skriftligt har formuleret og begrundet et \u00f8nske for Danmark i 2014. Danmarksbloggens digitale nyt\u00e5rskure forts\u00e6tter med sinolog, skribent og kommentator Sune Nielsen, der skriver: N\u00e5r jeg t\u00e6nker p\u00e5 … L\u00e6s resten →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,24,14,25],"tags":[1016,131,976,1021,1022,1020],"class_list":["post-3046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-danske-vaerdier","category-etik-filosofi","category-hverdagsliv-i-danmark","category-tro-hojtider","tag-digital-nytarskur","tag-jesus","tag-kirken","tag-mobning","tag-offer","tag-sune-nielsen"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3046"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3070,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3046\/revisions\/3070"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/danmarksbloggen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}