Naser Khader har\u00a0lige udgivet bogen “Bekendelser fra en kulturkristen muslim”.<\/p>\n
I den forbindelse udtalte han i et interview p\u00e5 DR2 Morgen\u00a0p\u00e5 udgivningsdagen i fredags d. 25. oktober: “At den proces, som kristendommen har v\u00e6ret igennem for at blive en moderne religion, mangler i islam. Og at det, der generer i islam, skal ud. Kristendommen og islam er nemlig som to huse. Men hvor\u00a0der er lyst og h\u00f8jt til loftet i det kristne hus, er det m\u00f8rkt og koldt, og det bl\u00e6ser ind i det islamiske. Islam er nemlig pt.\u00a0en stagneret civilisation, mens man i det kristne hus hele tiden g\u00f8r rent og s\u00f8rger for, at der er venligt og plads til frit\u00e6nkning og forskning.”<\/p>\n
Til sammenligning n\u00e6vner Naser Khader ogs\u00e5, at der findes otte\u00a0j\u00f8diske nobelpristagere – men ingen muslimske. Og han mener, at der heller ikke kommer nogen muslimske, s\u00e5l\u00e6nge man bliver i den gamle ruin istedet for at f\u00f8re islam igennem den n\u00f8dvendige moderniseringsproces – og alts\u00e5 dermed f\u00e5 renoveret huset.<\/p>\n
Det er noget af et statement fra en Naser Khader, der omtaler sig selv som kulturkristen muslim, og som regner med at forblive muslim, selvom han er meget begejstret for kristendommen.<\/p>\n
Han forts\u00e6tter ogs\u00e5 med at sl\u00e5 fast, at det er vigtigt at kende sin religion. Men\u00a0at danskere desv\u00e6rre ikke kender til deres egen kristendom, og hvor meget den har betydet for samfundsudviklingen. Som fx en Grundtvig, der st\u00e5r som en \u00e5ndsk\u00e6mpe eller en Hal Koch, der bet\u00f8d s\u00e5 meget for demokratiets udvikling.<\/p>\n
Naser Khader\u00a0deler ogs\u00e5 danskerne op i kulturkristne og kirkekristne – og siger, at der er mange af de f\u00f8rste, men f\u00e6rre af de sidste. Og at de f\u00f8rste netop ikke ved ret meget om deres egen kristendom. Fx mener mange danskere, at julen er den st\u00f8rste kristne h\u00f8jtid, hvor\u00a0det retteligen er p\u00e5sken.<\/p>\n
Men har Naser Khader\u00a0ret? Et langt stykke henad af vejen, men ikke hele vejen. For laget under kulturkristendommen er kirkekristendommen. Det er s\u00e5 ogs\u00e5\u00a0et lag, som kun de f\u00e6rreste n\u00e5r ned til i l\u00f8bet af deres liv. Men ikke desto mindre er den historiske kirkekristendom foruds\u00e6tningen for den kulturkristendom, der er\u00a0mange nulevendes danskeres kristne tro og levevis. En levevis, der i bund og grund handler om humanisme, men som n\u00e5r man glemmer dens kristne, n\u00e6stek\u00e6rlige r\u00f8dder handler om junglesamfund og egoisme.<\/p>\n
S\u00e5\u00a0kulturkristendommen og kirkekristendommen er ikke sidestillede st\u00f8rrelser. Den f\u00f8rste er historisk set en konsekvens af den sidste, og d\u00e9t er noget helt andet, end hvis der var tale om et personligt valg mellem to m\u00e5der at v\u00e6re kristen p\u00e5, som Naser Khader h\u00e6vder er tilf\u00e6ldet\u00a0– og som det ogs\u00e5 imiddelbart kan se ud.<\/p>\n
At man s\u00e5 kan argumentere for, at kulturkristendommen i vor tid ogs\u00e5 kan f\u00e5 nogle til at blive kirkekristne, ihvertfald\u00a0over tid, er en anden, men meget sp\u00e6ndende sag. Men endnu er der ikke tale om en generel tendens, selvom flere og flere igen begynder at interessere sig for vores kristne r\u00f8dder.<\/p>\n
En del af dem er desv\u00e6rre folk langt ude p\u00e5 h\u00f8jrefl\u00f8jen, som tager b\u00e5de danskheden og kristendommen som gidsler, n\u00e5r de h\u00e6vder, at deres ekskluderende m\u00e5de at v\u00e6re danske og kristne p\u00e5 er sand danskhed og sand kristendom. Men det passer ikke.<\/p>\n
Set historisk har Danmark nemlig aldrig v\u00e6ret det lille, lukkede land, som disse nye m\u00f8rke kr\u00e6fter arbejder p\u00e5, at vi skal blive.<\/p>\n
Danmark har altid v\u00e6ret et \u00e5bent land, som har interageret med folk og lande over hele kloden. D\u00e9t er simpelhen m\u00e5den, som vi overlever p\u00e5, det som har bygget vores velf\u00e6rd: Dette\u00a0at f\u00e5 nye indtryk og impulser b\u00e5de indefra, men sandelig ogs\u00e5 udefra og oms\u00e6tte det til ideer, viden og varer, som vi kan s\u00e6lge og transportere rundt i hele verden.<\/p>\n
Et lukket Fort Danmark, som fx Danskernes Parti og Dansk Folkeparti \u00f8nsker sig,\u00a0vil betyde stagnation og tilbageskridt b\u00e5de materielt og \u00e5ndeligt. Vi er et lille land, og at v\u00e6re os selv nok, bliver meget hurtigt til, at der ikke er nok til nogen af\u00a0os.<\/p>\n
Det samme vil ske for en kristendom, der defineres af m\u00f8rkem\u00e6nd og -koner som fx Krarup og Langballe. Der er ikke meget grundvigsk k\u00e6rlighed og lys eller Kochsk\u00b4s demokrati over deres version af kristedommen. Tv\u00e6rtimod s\u00e5 s\u00e6tter de skodder for det kristne hus og g\u00f8r alting derinde s\u00e5 m\u00f8rkt og bange.<\/p>\n
S\u00e5 f\u00f8lger man dem, s\u00e5 vil\u00a0det idag s\u00e5 lyse og venlige kristne hus ende med at blive den samme hullede og vindbl\u00e6ste ruin, som Naser Khader mener, at det islamiske hus er.<\/p>\n
For\u00a0at g\u00e5 Dansk Folkeparti, Danskernes Parti\u00a0og meningsf\u00e6llers sorte vej er at g\u00e5 en fundamentalisk og m\u00f8rk vej, der minder mere om den sorte del af den islam, som de ellers bekriger s\u00e5 energisk. Men fundamentalisme er – uanset om den er kristen, muslimsk eller troen p\u00e5 markedskr\u00e6fternes frie spil –\u00a0altid af det onde og aldrig af det gode.<\/p>\n
For s\u00e5dan er det, n\u00e5r man kun tror p\u00e5 sig selv og sit eget, og ikke vil rumme andre og deres meninger og deres tro.<\/p>\n
I et moderne samfund – og d\u00e9t uanset om man er kulturkristen, kirkekristen – eller kulturmuslim, mosk\u00e9muslim – eller ateist – skal vi rumme hinanden og bygge et f\u00e6lles hus, der str\u00e5ler i alle regnbuens farver. For kun s\u00e5dan har vi som menneskehed en chance …<\/p>\n
Skrevet af: Dorte J. Thorsen, indehaver af og redakt\u00f8r p\u00e5 Danmarksbloggen.dk\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Naser Khader har\u00a0lige udgivet bogen “Bekendelser fra en kulturkristen muslim”. I den forbindelse udtalte han i et interview p\u00e5 DR2 Morgen\u00a0p\u00e5 udgivningsdagen i fredags d. 25. oktober: “At den proces, som kristendommen har v\u00e6ret igennem for at blive en moderne … L\u00e6s resten